simonetta vespucci botticelli

Simonetta Vespucci: era davvero musa e amante di Sandro Botticelli? Renaissance. Simonetta Vespucci non resse stati e non si occupò di politica ma seppe divenire musa ispiratrice per arte e letteratura. Le figure poste davanti ad un boschetto ombroso, sono allineate in un praticello cosparso di fiori, a imitazione degli arazzi fiamminghi, all’epoca largamente diffusi come arredo nelle case aristocratiche fiorentine. Qui Giuliano de’ Medici, secondo quanto immortalato dal poemetto Stanze per la giostra di Agnolo Poliziano, vi vinse un ritratto messo in lizza di Simonetta dipinto dal Botticelli, sul quale era riportata l’iscrizione La Sans Par (“La senza paragoni”), sottolineando ancora una volta la sua incredibile bellezza, alla quale nessuna donna mortale poteva esservi paragonata. Entrambe vengono chieste al Botticelli per " tirar su " lo spirito. Vespucci, Simonetta. Simonetta Vespucci, nata Cattaneo (Genova o Porto Venere, 28 gennaio (?) Di lei vi è un ritratto del Botticelli alla Galleria Palatina e un altro di Piero di Cosimo al Museo Condé di Chantilly. Lo stesso Lorenzo il Magnifico scrisse, in sua memoria, quattro sonetti, il pi� famoso dei quali recita: “O chiara stella che co’ raggi tuoi / Togli alle tue vicine stelle il lume, / Perch� splendi assai pi� del tuo costume? Few can name the woman whose image Botticelli used for his immortal depiction of Venus. Sandro Botticelli, Simonetta Vespucci e la fine di un sogno di bellezza. di un rampollo mediceo, Lorenzo di Pierfrancesco, affetto. da disturbi mentali che potremmo definire depressivi ed infatti. Non a caso è stato fatto un parallelismo tra Venere e l’anima cristiana, che nasce dalle acque del battesimo. / Nell’atto regalmente � mansueta; / E pur col ciglio le tempeste acqueta”. Per esempio, il grande Aby Warburg volle trovare nel poemetto di Poliziano la fonte letteraria che avrebbe ispirato Botticelli nella realizzazione dei suoi due grandi capolavori. The Portrait of a Young Woman is a painting by the Italian Renaissance painter Sandro Botticelli, executed around 1480-1485. Venne amata da Giuliano de' Medici, il fratello minore di Lorenzo il Magnifico, e idolatrata da Sandro Botticelli, che ne fece la sua Musa, rendendola . La ninfa di straordinario fascino, che Iulo contempla estasiato e subitamente innamorato, si lascia agevolmente riconoscere per la Simonetta genovese. Bionda era, e bella. Simonetta Vespucci morì nel 1476 all'età di soli 23 anni, e dopo ben 550 anni è stato ipotizzato che la stessa giovane donna soffrisse di un tumore secernente l'ipofisi che progrediva verso . Sarebbe dunque un’allegoria dell’amore inteso come forza motrice della Natura e la figura della dea e la posa di Venus pudica (ossia mentre copre la sua nudità con le mani ed i lunghi capelli biondi) rappresenterebbe la personificazione della Venere celeste, simbolo di purezza, semplicità e bellezza disadorna dell’anima. Secondo una notizia del Vasari nella Vita del Botticelli, ella sarebbe stata ritratta da questo e si disputa se tal ritratto sia quello della Galleria Pitti o quello degli Staatl. Simonetta Cattaneo è nata al Fezzano nel 1453, in riva al Golfo dei Poeti, ed era bellissima. #Simonetta Vespucci. Come sarebbe nato, dunque, il mito di Simonetta Vespucci “musa di Botticelli”? Quest’episodio venne ripreso da Agnolo Poliziano (1454-1494) per tracciare la trama della sua “Stanze per la Giostra di Giuliano de’ Medici”, poemetto volto a celebrare la vittoria di Giuliano e in particolare per omaggiare la famiglia Medici. La figura di Simonetta “viene imparentata con la donna dello Stil Novo ma pure distante da essa per l’umanità”. 21-24; A. Simioni, Donne ed amori medicei. Sandro Botticelli dipinse Venere a Firenze, tra il 1482 e il 1485, su commissione di Lorenzo di Pierfrancesco de’ Medici, certamente ispirato dal poeta Agnolo Poliziano. Innanzitutto perché questa è una raccolta pubblica italiana, inalienabile e tutelata dallo Stato, che la preserva con cura per mostrarla al mondo intero. Simonetta did not inspire only the Botticelli's Venus, but even other women painted by the artist. Sono legati in una coda che potrebbe arrivare ai suoi piedi se solo fosse sciolta. Bellezza, mistero, tecnica e sogno sono la magica arte di Botticelli detto: il pittore della grazia. Esiodo ne indica tre: Talia la prosperità, Eufrosine la gioia, Aglaia lo splendore. L’immagine della dea alla quale Botticelli donò le sembianze divinizzate di Simonetta fu una vera e propria creazione artistica, pensata per esprimere un’idea, non solo squisitamente estetica ma anche filosofica e politica. Allo stesso modo, non � stato mai trovato alcun documento capace di provare che Simonetta abbia posato per Botticelli, o quanto meno sia mai comparsa in una sua opera. E sol di Delia ha seguito el trionfo, A volte le muse si incarnano in figure femminili che diventano un'icona e un riferimento per un'intera generazione di artisti. Fu musa ispiratrice anche per numerosi altri artisti, tra i quali si distinse Piero di Cosimo, che dipinse il Ritratto di Simonetta Vespucci, nel quale è raffigurata come la regina Cleopatra, con un aspide che le cinge il collo. Nel 1464 il padre di Sandro, Mariano Filipepi (giover� ricordare che Sandro Botticelli, in realt�, si chiamava Alessandro Filipepi), aveva acquistato una casa in via Nuova, attigua alle abitazioni della famiglia Vespucci, nel quartiere di Borgo Ognissanti. Sandro Botticelli. Sarebbe quindi la rappresentazione di Venere dopo la nascita (raffigurata nell’altro celebre dipinto della serie), durante l’arrivo nel suo regno. Simonetta Cattaneo nacque sul Golfo della Spezia, sposò un Vespucci, sconvolse i cuori della Firenze rinascimentale e finì in uno dei quadri più famosi della storia. Personificavano la gioia e il benessere dati dalla natura, nonché l’amore e la bellezza e tutto ciò che dà la felicità. La Venere di Botticelli morì di tumore.La donna più bella del Rinascimento, ovvero Simonetta Vespucci, riceve una diagnosi a quasi 550 anni di distanza. Sandro Botticelli e i Medici Il gonfalone con Simonetta Vespucci ed altre commissioni. La formation d’un poète humaniste, Genève 1966, passim. Cammino nel museo per raggiungere Simonetta e, con me, si muove tutto lo splendore delle opere visibili nelle sale che percorro. Cosa c’� dunque di vero in questa storia? Vanto della Galleria, faceva forse anticamente pendant con l’altrettanto celebre Nascita di Venere, con cui condivide la provenienza storica, il formato e alcuni riferimenti filosofici. Una Beatrice che non potrà non avere le sembianze dell'icona rinascimentale per eccellenza, la ninfa Simonetta Vespucci, morta di tisi all'età di 23 anni nell'aprile del 1476 e divenuta un mito di bellezza femminile grazie alle liriche del Poliziano ma soprattutto grazie all'immagine idealizzata che Sandro Botticelli ci ha dato nei capolavori del Rinascimento italiano, come la . Simonetta Vespucci è morta a 23 anni, il 26 aprile 1476, per colpa della tisi. Ma come è noto Giuliano morì nella congiura dei Pazzi ordita contro il fratello in quello stesso anno, un mese prima della nascita del figlio, per cui il quadro incompiuto venne “riciclato” dal cugino qualche tempo dopo per celebrare le sue nozze, inserendovi il suo ritratto e quello della moglie, che si diceva essere donna dall’estrema bellezza. Bella, bellissima, Simonetta Cattaneo Vespucci è passata alla storia per aver ammaliato con il suo lampante fascino il maestro Sandro Botticelli che l'ha voluta immortalare in due suoi capolavori, assai celebri, quali La nascita di Venere e La Primavera.. Nel primo caso, Simonetta ha prestato il suo volto alla dea Venere, mentre nel secondo, ha vestito i panni di Flora che altro non è che . “Ma’ l bel Iulio ch’a a noi stato ribello, Museen di Berlino-Dahlem o sia da riconoscere in qualcuna delle figure della famosa Primavera o nel Venere e Marte della Nat. Il volto pare che si ispirasse alle fattezze di Simonetta Vespucci, la donna dalla breve esistenza (morì a soli 23 anni) e dalla bellezza “senza paragoni” cantata da artisti e da poeti fiorentini. Allo stesso modo, non è stato mai trovato alcun documento capace di provare che Simonetta abbia posato per Botticelli, o quanto meno sia mai comparsa in una sua opera. Finché ne porterà nuovo trionfo: 1475, quando morì di tisi. Contrariamente al titolo con cui l’opera è nota, essa non raffigura la nascita della dea, ma il suo approdo sull’isola di Cipro. Tutti si innamorano di lei - per primo Giuliano - poeti e artisti ne traggono ispirazione per le loro opere, anche dopo la sua morte, avvenuta ad appena 23 anni il 26 aprile 1476 a causa della tisi. La Galleria è smisuratamente ricca, più ricca di tutte le persone che hanno le più grandi disponibilità economiche del mondo. Per la sua triste scomparsa Lorenzo il Magnifico scrisse il sonetto che inizia con. ANALISI DELL’OPERA PRIMAVERA DI BOTTICELLI. Simonetta Vespucci would appear several times within the career of Sandro Botticelli, normally from a side profile portrait. Se nella critica non vi è alcun dubbio circa l’autografia di Botticelli, piuttosto discordi sono le ipotesi sulla datazione. She was considered the most beautiful woman in all of Florence at the time, and would have been courted by many artists looking to capture her image within their work. Vedere i suoi occhi vale il viaggio a Firenze. Gli inventari di famiglia hanno svelato la collocazione originaria: dal Palazzo di via Larga, dove rimase prima di essere trasferita nella Villa di Castello, dove il Vasari riferisce di averla vista nel 1550, accanto alla Nascita di Venere. Vin catenato innanzi al mio trionfo; In fact, his tomb is in a side chapel of the church, but . E già in vita ci fu chi la chiamò senza mezzi termini Venere vivente. La figura al centro è Venere, davanti ad un cespuglio di mirto (pianta a lei sacra) atteggiata in un gesto tra il saluto e la casta ritrosia, stende la mano verso le tre Grazie. “O chiara stella che co’ raggi tuoi…”, dove la immagina salita in cielo ad arricchire il firmamento. Simonetta Cattaneo Vespucci, la celebre nobildonna del Rinascimento, � ancora ritenuta da molti musa e amante di Sandro Botticelli. Oltre alle teorie di Marsilio Ficino e la poetica del Poliziano, Botticelli s’ispirò anche alla letteratura classica (Ovidio e Lucrezio), soprattutto per quanto riguarda la metamorfosi di Cloris in Flora; tuttavia, il centro focale della composizione è Venere, che secondo l’ideologia neoplatonica sarebbe la rappresentazione figurata del suo mondo secondo il seguente schema: Per Erwin Panofsky ed altri storici dell’arte, e non solo, la Venere della Primavera sarebbe la Venere celeste, vestita, simbolo dell’amore spirituale che spinge l’uomo verso l’ascesi mistica, mentre la Nascita raffigurerebbe la Venere terrena, nuda, simbolo dell’istintualità e della passione che ricacciano gli individui verso il basso. Tra le varie interpretazioni recenti, sta emergendo l’idea che la rappresentazione sia interpretabile attraverso canoni cristiani con evidenti contaminazioni neoplatoniche derivate dall’influente accademia fiorentina, che rimanderebbero ad un pensiero di matrice geografica, che a sua volta, si collega agli avvenimenti preparatori della scoperta-disvelamento del Nuovo Mondo. Molti hanno voluto riconoscere il suo volto, per esempio, nella Venere o nella personificazione della Primavera di Sandro Botticelli (Firenze, 1445 - 1510), e si � voluto persino attribuire ai due un legame affettivo, anche sulla base di una leggenda (destituita di ogni fondamento) secondo la quale Botticelli avrebbe chiesto di essere sepolto accanto a Simonetta nella chiesa di Ognissanti. Museo Condé di Chantilly. Spedizione GRATUITA. Simonetta's status as the It Girl of the Renaissance was solidified at La Giostra (jousting tournament) of 1475, when Giuliano arrived at the tournament parading a banner with Simonetta's likeness. Simonetta nasce a Genova - ma c'è chi dice Porto Venere - nel 1453, da Gaspare e Cattocchia di Marco Spinola. La critica pi� recente ha ormai smontato queste ipotesi ritenendole riflesso di un vero “culto” per Simonetta Vespucci che si diffuse negli anni Settanta e Ottanta del Quattrocento a Firenze e che, con tutta evidenza, esercit� una notevole influenza anche sulla critica ottocentesca e novecentesca. Ernst Gombrich, nel 1945, e, dopo di lui, negli anni cinquanta Wind e negli anni sessanta Panofsky, lessero la Primavera addirittura come il manifesto del sodalizio filosofico ed artistico dell’Accademia di Careggi. Se qualcuno mi chiede quale donna incarna la bellezza nel vero senso della parola, rispondo senza esitazione Simonetta Vespucci. È un’anima in viaggio con il suo corpo. In this book, author Fay Picardi unveils her captivating story. Venere è la forza motrice della vita che giunge a destinazione: un percorso di rinascita l’ha condotta sino qui. Venere è la perla che giunge dal mare, nella conchiglia. il cespuglio di mirto alle sue spalle) e la presenza di Cupido e Mercurio a sinistra in funzione di guardiano del bosco, che infatti tiene in mano un caduceo per scacciare le nubi della pioggia (anche se egli viene insolitamente raffigurato in una posizione che lo rende estraneo al resto della scena). Le Tre Grazie rappresentavano tradizionalmente le liberalità, ma la parte più interessante del dipinto è quella costituita dal gruppo di personaggi sulla destra, con Zefiro, la ninfa Cloris e la dea Flora, divinità della fioritura e della giovinezza, protettrice della fertilità. Simonetta Vespucci. Simonetta Vespucci. Il gruppo di destra rappresenterebbe l’istintualità e la passionalità notoriamente condannate dal neoplatonismo perché portatrici di atteggiamenti irrazionali. Numerose sono le proposte di lettura per le Grazie. Simonetta Vespucci era bellissima e piena di grazia: i contemporanei la giudicarono la più bella donna vivente, vera e propria incarnazione di Venere. : Lorenzo de’ Medici, Poesie, a cura di G. Carducci, Firenze 1859, p. XVI; A. Neri, La Simonetta, in Giorn. La sua morte ispirò a Lorenzo i quattro sonetti, che saranno poi i primi del Comento: anche il Magnifico era stato in qualche modo preso dal fascino di Simonetta. Il Poliziano diede eternità e rilievo antonomastico all’amore di Giuliano de’ Medici per la giovane sposa del Vespucci, che rappresentò miticamente nelle figure dei protagonisti delle Stanze, Iulo e Sinionetta appunto. Nel lontano aprile del 1469, all’età di sedici anni, andò sposa al giovane sposo Marco Vespucci, nella chiesa gentilizia di San Torpete, assistita dal Doge di Genova e da tutta l’aristocrazia cittadina. Simonetta Vespucci nacque a Genova secondo alcune fonti a Porto Venere da una famiglia nobile, entrambi i genitori erano Genovesi Gaspare Cattaneo della Volta e Cattochia Spinola. C’� per� da notare che quando la ragazza scomparve, Piero di Cosimo era un adolescente, aveva poco pi� di tredici anni. Idealized Portrait of a Lady (Portrait of Simonetta Vespucci as Nymph) Sandro Botticelli 1480.

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